_________¿Historia del arte en el Perú?
_________David Flores-Hora

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_Texto original aparecido en:
Flores Hora, David. (12 de diciembre de 2012). ¿Historia del arte en el Perú?. Diario 16, p. 11.
_Comentario sobre la enseñanza de la historia del arte y la aparición del catálogo de la exposición "Mundo dado". Curaduría de Élida Román. Centro Cultural Británico, Lima. 12 de setiembre a 31 de diciembre de 2012.
_Edición: Cecilia Podestá.
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_________Hace un par de años llegó a mis manos el libro “Las dos historias del arte: El museo y la universidad” (“The Two Art Histories: The Museum and the University”, Yale University Press, 2002), este texto editado por Charles W. Haxthausen pone en evidencia la existencia de dos tipos de escritura de la historia del arte: por una lado el ámbito académico (y la investigación histórica generada); y por el otro la plataforma expositiva (y tomando la curaduría como toma de posición y generación de contenidos).

Ahora bien, no puedo dejar de preguntarme: ¿Qué ha hecho en materia de escritura crítica o de producción bibliográfica el pregrado de Historia del Arte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos o la Maestría en Historia del Arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú?. Mi respuesta es más que obvia: posiblemente poco, seguramente nada. Definitivamente, la historia del arte en el Perú se ha venido escribiendo desde la curaduría y no desde la catastrófica situación de la academia.

Difícilmente se hubiera dado un contacto entre el arte peruano y el latinoamericano sin las Bienales de Lima (1997-2002). No me imagino una reflexión sobre arte peruano joven y crítico sin exposiciones como “Laberinto de la Choledad” (1999); “Emergencia artística. Arte crítico 1998-1999” (1999); o las muestras “Puntos Cardinales” (2001). Me es difícil suponer que la oficialidad limeña buscara el contacto con el arte amazónico sin la exposición “Puro sabor. El arte popular urbano de Iquitos” (2002). No puedo dejar de mencionar una exposición exploratoria como “La persistencia de lo efímero. Orígenes del no-objetualismo peruano: ambientaciones / happenings / arte conceptual. 1965-1975” (2007) o una reflexión histórica con la serie de muestras “Tensiones Generacionales” (2000-2004).

Dentro de estas prácticas, de generar una línea de pensamiento crítico a partir de una exposición, hace algunos días se presentó la publicación “Mundo Dado”, texto basado en la muestra del mismo nombre que presentó la crítica de arte Élida Román en el Centro Cultural Británico. Esta publicación es una deliciosa clase maestra de apreciación artística, basada en la representación del paisaje en la historia del arte peruano del siglo XX. Una exposición es siempre efímera, pero el registro (documento) queda por siempre. Es por esto encomiable la aparición de publicaciones pedagógicas y que llenan un vacío tristemente dejado por la academia.
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